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读书

读书不是爱读就行,它也需要技术:写一个好读书笔记的四个层次

制言 发布于 2017-05-18

文:万维钢 武侠小说常常把武林高手描写成能够以一当十甚至以一当百的人物,但事实是一个人再怎么练武也不能变成坦克。在真实世界中,即使你武功再高,我摆个十人枪阵—不用机关枪,就是古代的那种三四米长的冷兵器长枪—也能轻易地把你杀死。但是一个人的见识却可以达到以一当百或者更高的境界。一个...

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读书

从“性”看穿人性的《下流科学》

制言 发布于 2017-05-17

当我在书店看到这本《下流科学:是天性还是怪癖?从“性”看穿人性!》(Why Is the Penis Shaped Like That? And Other Reflections on Being Human)时,以为又是编辑为了博取版面而取的耸动书名,不过在读了之后,确实觉得...

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生活

如何“优雅”地麻烦别人

制言 发布于 2017-05-17

文/丁是丁 我素来奉行“不麻烦别人”、“不到万不得已不轻易麻烦别人”,随便麻烦或者打扰别人,实在不是优雅之举,所以标题加了引号。 但人在江湖人在职场人在人群中……人生在世,难免有麻烦别人和被别人麻烦的时刻,当下更是流行一种说法:好的人脉关系是互相麻烦出来的。 既然如此,当我们需要...

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读书

把枯燥历史书当八卦周刊卖的《应仁之乱》

制言 发布于 2017-05-16

如果用RPG电玩来比拟“应仁之乱”,可以说是典型的“粪作”,它主线模糊、支线庞杂,角色过多而且大都是只有1颗星的杂鱼,事实上,在吴座勇一的《应仁之乱》书中登场的人物大约有300人,所以换个角度来说,写这本书和看这本书,同样都需要有十足的勇气和干劲。 文:林翠仪 以出版学术书籍为主...

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读书

《做工的人》林立青:关于写作──理解人性的方式,以及创作的原因

制言 发布于 2017-05-16

文/林立青 我从三种方式认识人,或者说理解人性,人类,身而为人的一切可能和限制。 第一种方式是自我审视,也就是诚实的认知自己开始;第二种方式是透过对话和互动,去理解他人进而增加感受或是改正自己的看法;第三种方式则是透过作品,例如文字、音乐、绘画、图像以及电影等等方式进而理解,累积...

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文化

应酬别再为了谁结帐而尴尬!学学英国“巡酒”文化,不必摊摊请客也能一展大方气度

制言 发布于 2017-05-15

作者:山㟢一也 如果你喜欢喝啤酒,到英国就一定要去街角的小酒吧。虽然第一次去会不知道该在哪边点酒,但只要习惯周遭环境后,你会发现酒吧其实是个舒适、自在的市民公共空间,也让人实际体会到酒吧英文名称“Public House”的意义。 在吧台付完钱后,记得先点一杯(一品脱)啤酒。酒吧...

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文化

朱永嘉:为余秋雨订正一些历史事实

制言 发布于 2017-05-15

文:朱永嘉,原复旦大学历史系教授。 余秋雨在2012年《美文》第一期刊文,我在2012年1月17日的《作家文摘》上看到此文,你在文章中讲到1971年时,周恩来”他亲自任命顾颉刚教授主持标点《二十四史》,又任命谭其骧教授主持编著《中国历史地图集》这样级别的教授前些年都被...

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职场

你是否每天跟同样的朋友出门、吃饭?日本大学教授:过这种生活,人是不会进步的

制言 发布于 2017-05-14

每星期都跟同一批同事开会,每星期都跟同样的人聚餐,每星期都跟相同的朋友打高尔夫球。假如你的上班生活是这种情况的话,实在不太能够期待你的简报或发表会有多大的进步。 每天过的都是自己熟悉得不能再熟的生活模式,这样的人对新客户做简报、在鲜少举办的大型会议中发表谈话,或是被问到意料之外的...

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文化

从天才美女作家之死论“作家的条件”或“创作三要素”

制言 发布于 2017-05-13

作者:路况 天才美女作家上吊自杀,香消玉殒,始作俑者的补教狼师却逍遥依然,引发网路乡民一片追讨挞伐之声。其实,关于“谁杀了天才美女作家?”的罪魁元凶问题,除了狼师可能须负法律刑事责任与社会责任,台湾文坛与文青界流行已久的混淆错乱的文艺品味与创作观对女作家产生的偏差误导,或许亦应负...

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文化

超越疼痛极限!日本人剖肚拖出内脏的“切腹自尽”文化,到底是怎么来的?

制言 发布于 2017-05-13

谈到日本人的生死观,我们相信灵魂不灭,也就是人死后灵魂依然会残存在这个世间。我们把死亡这件事看作是前往另一个价值观不同的世界罢了,不知道该形容为欣然接受吗?日本人总是能够慷慨赴死。 此番思维再扩大延伸的话,就成了佛教的往生思想。往生思想主张人死亡后会前往极乐世界重新投胎,若问为什...

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